ANALISIS PERMASALAHAN DENGAN PENDEKATAN BUDAYA

ANALISIS PERMASALAHAN SOSIAL DENGAN PENDEKATAN BUDAYA

Analisis kasus konseling budaya

A.) Pembahasan

Konseling pada hakikatnya adalah ilmu terapan, dalam arti bahwa konseling selalu berupaya menggunakan prinsip-prinsip keilmuannya untuk melakukan intervensi dalam rangka membantu individu atau kelompok  yang dilayaninya.Sebagai ilmu terapan, konseling memakai acuan berbagai disiplin ilmu antara lain: psikologi, sosiologi, antropologi, pendidikan dan sebagainya. Namun dari berbagai disiplin ilmu itu, maka disiplin psikologilah yang selama ini dipandang dominan mendasari konseling.Kita masih ingat tentang konsep ”psikologi konseling” yaitu suatu studi atau telaah yang memandang konseling lebih sebagai peristiwa psikologis yaitu hubungan konselor dan klien yang dilatari oleh nuansa psikologis. Begitupula, apabila ditinjau dari tujuannya, konseling pada akhirnya berurusan dengan pengubahan perilaku yang tidak lain merupakan kawasan kajian ilmu psikologi. Apalagi kalau dikaitkan dengan konseling sebagai treatmen maka semua pendekatan maupun teknik konseling berasal dari teori dan aliran psikologi, misalnya : psikoanalisis, gestalt, humanistik ataupun behavioristik.Menurut Burks dan Stefflre (dalam Shertzer, 1981) menjelaskan konseling adalah suatu hubungan professional antara konselor yang terlatih dengan klien. (Berdnard &Fullmer ,1969) Dalam pengertian konseling terdapat empat elemen pokok yaitu:

1.    Adanya hubungan,

2.    Adanya dua individu atau lebih,

3.    Adanya proses,

4.    Membantu individu dalam memecahkan masalah dan membuat keputusan.

Berdasarkan definisi diatas, dapat dismpulkan bahwa konseling adalah proses pelayanan bantuan terhadap individu maupun kelompok, agar mampu mandiri dan berkembang secara optimal, dalam bidang pengembangan kehidupan pribadi, kehidupan social, kemampuan belajar, dan perencanaan karier, melalui berbagai jenis layanan dan kegiatan pendukung, berdasarkan norma-norma yang berlaku.

B.) Permasalahan/kasus konseling lintas budaya

Jeffrey (26 tahun) dan Theresa George (35 tahun) merupakan pasangan suami istri yang telah dikaruniai tiga orang anak yang masih kecil. Anak perempuan yang paling besar bernama Imari George (4 tahun). Sedangkan kedua adiknya laki-laki kembar bernama Kobi George dan Kadin George (2 tahun).Secara kultural Jeffrey dan Theresa dibesarkan dalam budaya yang sangat jauh berbeda. Jeffrey seorang negro kulit hitam yang dibesarkan pada keluarga yang disiplin ketat dan penuh peraturan. Sedangkan Theresa yang berkulit putih dibesarkan dalam keluarga yang cenderung bebas dan tidak terlalu ketat dalam hal peraturan. Ini jugalah yang menyebabkan perbedaan pandangan mereka berdua dalam mendidik anak dan juga pembagian tugas.

Dalam pembagian tugas di rumah tangga, Jeffrey mendapatkan porsi yang jauh lebih banyak dibandingkan dengan Theresa. Sebagai seorang ayah selain mencari nafkah Jeffrey juga harus melakukan berbagai urusan rumah tangga seperti mencuci piring, mencuci baju, merawat anak, dan sebagainya. Sebagai kepala rumah tangga Jeffrey yang paling dominan dalam keluarga tersebut. Sedangkan Theresa hanya mendapatkan tugas-tugas rumah tangga yang lebih sederhana dan ringan. Dia juga cenderung menyerahkan berbagai tugas kepada suaminya. Sikapnya ini mungkin muncul akibat perbedaan pandangan yang terlalu mencolok antara pasangan tersebut tentang kehidupan ideal sebuah keluarga. Sehingga Theresa cenderung pasif dan menurut untuk menghindari konflik dengan suaminya.

Dalam pola pengasuhan pun mereka memiliki pandangan yang berbeda. Jeffrey yang dibesarkan dalam keluarga disiplin menginginkan anak-anaknya menjadi penurut. Berbeda dengan Theresa yang cenderung memberikan kebebasan kepada anak-anaknya. Dalam mendidik anak Jeffrey cenderung  lebihmemberikan instruksi langsung berupa perintah-perintah tegas kepada anak-anaknya, sedangkan Theresa biasanya memberikan perintah dengan cara meminta dan bukan menyuruh (memanjakan).

Perbedaan ini membuat anak-anak menjadi kebingungan dalam memahami aturan keluarga. Mereka mengalami kebingungan tentang mana yang diperbolehkan dan mana yang tidak boleh dilakukan akibat perbedaan pendapat di antara kedua orang tua mereka. Seringkali ketika ayahnya mengatakan iya untuk suatu hal namun ibu mengatakan tidak, begitu pula sebaliknya dan terjadi secara berulang-ulang. Akibatnya anak-anak menjadi semakin kebingungan dengan perilaku orang tuanya sehingga mereka cenderung tidak terkendali dan berbuat semaunya.

C.)    Faktor penyebab kasus

1.    Adanya perbedaan latar belakang budaya yang mendasar

                 Ras negro kulit putih dan kulit hitam sangat berbeda walupun sama-sama orang negro.

2.    Faktor lingkungan

Pengaruh tempat tinggal dari  pasangan suami istri teersebut memiliki latar budaya yang berbeda walaupun masih dalam satu ras. Hal tersebut  berdampak pula pada cara berfikir dari masing-masing individu sesuai dengan bagaimana ia dibesarkan dalam lingkungannya terutama pada lingkungan keluarga.

3.    Adanya perbedaan persepsi antara keduanya

Berdasarkan uraian diatas, dapat dilihat bahwa pasangan tersebut memiliki persepsi atau pendapat masing-masing tentang membentuk suatu keluarga yang ideal.

4.    Pola asuh orang tua

Dalam kasus dikatakan bahwa keduanya dibesarkan dengan cara yang berbeda oleh keluarga dan orang tuanya masing-masing. Jefry dibesarkan dengan didikan yang keras, penuh kedisplinan dan aturan-aturan yang harus ditaati dalam keluarga. Sedangkan Theresa cenderung diberikan kebebasan dan dimanjakan oleh orang tua dan keluarganya, ia dapat melakukan apapun sesukanya tanpa harus ada aturan yang disepakati dalam keluarga.

5.    Tidak menyatunya pandangan tentang menciptakan hubungan yang harmonis dalam keluarga

6.    Perbedaan konsep hidup antar suami istri

         D.)   Upaya penanganan kasus

  

Untuk mengatasi kasus ini hal pertama yang perlu dilakukan adalah menyamakan konsep antara pasangan                       suami istri tersebut. Selain solusi lainnya juga sangat perlu dilakukan. Berikut ini merupakan upaya penanganan               secara umum dari kasus perbedaan budaya dalam keluarga, antara lain :

1.    Menyamakan konsep antara pasangan suami istri tersebut.

Perbedaan tersebut perlu diselesaikan secepatnya kemudian perlu disepakati norma-norma dan nilai-nilai bersama dalam keluarga.

2.    Pasangan tersebut harus menyamakan gambaran ideal mereka tentang sebuah keluarga yang baik bagi mereka berdua. Hal ini tidaklah mudah mengingat mereka berdua dilahirkan dan dibesarkan dalam keluarga yang cukup berbeda bahkan mungkin berlawanan.

3.    Pasangan tersebut perlu menciptakan struktur keluarga mereka yang baru dimana tidak ada pihak yang merasa dirugikan. Sturuktur yang baru ini diharapkan menjadi penyelesaian atas kebingungan struktur yang terjadi selama ini.

4.    Mengingat anak-anak yang masih kecil dimana sistem kognisi mereka belum berkembang secara sempurna maka anak-anak cukup menerima secara langsung kesepakatan yang dihasilkan oleh orang tua mereka. Setelah orang tua menyepakati apa yang harus dilakukan, intervensi kepada anak-anak cukup menggunakan model pendekatan behavioristic karena model pendekatan tersebut lah yang dirasa paling efektif.

Dalam konseling tidak hanya mendiskripsikan permasalahan secara umum saja melainkan juga dengan menggunakan berbagai pendekatan dan tehnik agar permasalahan klien benar-benar ditangani sebaik mungkin. Untuk lebih terperinci lagi upaya penanganan diatas akan didampingi dengan pendekatan-pendekatan yang tepat sebagai upaya dalam menyelesaikan masalah klien.  Adapun beberapa pendekatan yang digunakan adalah sebagai berikut :

                a) Pendekatan analasis transaksional

                b) Pendekatan humanistik

                c) Pendekatan behavioristik

Dengan melakukan upaya-upaya diatas, diharapkan permasalahan ini dapat diselesaikan secara sepenuhnya. Namun perlu disadari dampak psikologis budaya juga harus diperhatikan guna permasalahan ini dapat diselesaikan sesuai dengan ketentuan/norma kebudayaan yang ada. Dan diharapkan pula dengan menerapkan teknik dan upaya diatas, persimpangan kebudayaan yang ada dapat dijembatani dengan baik sehingga proses akulturasi budaya berjalan dengan sehat dan baik.

                      

                 REFERENSI :

          http://akhmad-sugianto.blogspot.co.id/2013/03/konseling-lintas-budaya-klb_3895.html

          http://blog.uad.ac.id/ogy1300001241/2015/01/09/pengertian-konseling-lintas-budaya/

          http://bkkelasd.blogspot.co.id/2013/03/analisis-kasus-konseling-lintas-budaya.html

Ilmu Budaya Dasar

ILMU BUDAYA DASAR

                Dalam kehidupannya, manusia tidak luput dari berbagai persoalan yang harus di lewati oleh manusia itu sendiri. Dalam menghadapi masalah-masalah tersebut tentunya diperlukan sikap yang bijaksana serta kritis, agar dalam proses penyelesaiannya mendapatkan hasil yang maksimal dan tepat dalam menentukan sikap. Untuk itu diperlukan pemahaman-pemahaman dasar yang harus dikuasai oleh individu tersebut dalam proses kehidupannya, salah satunya adalah ilmu budaya dasar.

A.)   PENGERTIAN ILMU BUDAYA DASAR

Secara singkat, ilmu budaya dasar adalah pengetahuan dasar dan pengertian umum tentang konsep-konsep yang dikembangkan untuk mengkaji masalah-masalah manusia dan kebudayaan. Atau dapat dikatakan juga sebagai pengetahuan yang diharapkan dapat memberikan pengetahuan dasar dan pengrrtian umum tentang konsep-konsep yang dikembangkan untuk mengkaji masalah-masalah dan kebudayaan. Menurut para ahli, ilmu sosial dasar merupakan :

Ø  Andreas Eppink :

ilmu budaya dasar adalah keseluruhan pengertian nilai sosial,norma sosial, ilmu pengetahuan serta keseluruhan struktur-struktur sosial, religius, dan lain-lain, tambahan lagi segala pernyataan intelektual dan artistik yang menjadi ciri khas suatu masyarakat.

Ø  Edward Burnett Tylor :

ilmu budaya dasar adalah keseluruhan yang kompleks, yang di dalamnya terkandung pengetahuan, kepercayaan, kesenian, moral, hukum, adat istiadat, dan kemampuan-kemampuan lain yang didapat seseorang sebagai anggota masyarakat

Ø  Menurut Herskovits :

ilmu budaya dasar adalah sebagai sesuatu yang turun temurun dari satu generasi ke generasi yang lain, yang kemudian disebut sebagai superorganic.

Istilah Ilmu budaya dasar dikembangkan di Indonesia sebagai pengganti istilah Basic Humanities yang berasal dari istilah bahasa Inggris “The Humanities’. Adapun istilah Humanities itu sendiri berasal dari bahasa Latin Humanus yang bisa diartikan manusiawi, berbudaya dan halus (fefined). Dengan mempelajari The Humanities diandaikan seseorang akan bisa mcnjadi lebih manusiawi, lebih berbudaya dan lebih halus. 

Secara demikian bisa dikatakan bahwa The Humanities berkaitan dengan masalah nilai-nilai, yaitu nilai-nilai manusia sebagai homo humanus atau manusia berbudaya. Agar. manusia bisa menjadi humanus, mereka harus mempelajari ilmu yaitu The Humanities di samping tidak meninggalkan tanggung jawabnya yang lain sebagai manusia itu sendiri. walaupun demikian, Ilmu Budaya Dasar (atau Basic Humanities) sebagai satu matakuliah tidaklah identik dengan The Humanities (Pengetahuan Budaya).

B.)    TUJUAN ILMU BUDAYA DASAR

Sebagaimana dikemukakan di atas, penyajian Ilmu Budaya Dasar (IBD) merupakan usaha yang diharapkan dapat memberikan pengetahuan dasar dan pengertian umum tentang konsep-konsep yang dikembangkan untuk mengkaji masalah-masalah manusia dan kebudayaan.

Secara umum tujuan IBD adalah Pembentukan dan pengembangan keperibadian serta perluasan wawasan perhatian, pengetahuan dan pemikiran mengenai berbagai gejala yang ada dan timbul dalam lingkungan, khususnya gejala-gejala berkenaan dengan kebudayaan dan kemanusiaan, agar daya tanggap, persepsi dan penalaran berkenaan dengan lingkungan budaya dapat diperluas. Jika diperinci, maka tujuan pengajaran llmu Budaya Dasar itu adalah:

Ø  Lebih peka dan terbuka terhadap masalah kemanusiaan dan budaya, scrta lebih bertanggung jawab terhadap masalah-masalah tersebut.

Ø  Menyadarkan mahasiswa terhadap nilai-nilai yang hidup dalam masyarakat, hormat menghormati serta simpati pada nilai-nilai yang hidup pada masyarakat.

Ø  Mengembangkan daya kritis tcrhadap pcrsoalan kemanusiaan dan kebudayaan.

Ø  Memiliki latarbelakang pengetahuan yang cukup luas tentang kebudayaan Indonesia.

Ø  Mengenal perilaku diri sendiri maupun perilaku orang lain.

Ø  Tidak terjerumus ke sifat-sifat kedaerahan dan sifat-sifat kekotaan.

Ø  Memiliki pemikiran dan penglihatan yang jelas serta yang mendasar serta menghargai budaya yang ada disekitarnya dan ikut melestarikan budaya nenek moyang leluhur.

Ø  Peka terhadap masalah-masalah pemikiran perasaan serta prilaku dan ketentuan manusia yang diciptakannya.

Diharapkan seseorang yang mempelajari ilmu budaya dasar ini dapat membangun minat dan kebiasaan tentang sesuatu yang terjadi sekitar lingkungannya dan dimana saja, mengetahui apa yang mereka kerjakaan dan mengapa ia melakukan hal tersebut. Dan harapan orang yang mempelajari ini dapat memiliki keberanian moral untuk mempertanggung jawabkan nilai-nilai yang ia pertahankan dan dapat menerimanya.

C.)    RUANG LINGKUP ILMU BUDAYA DASAR

Berbagai aspek kehidupan mansusia merupakan seluruh ungakapan masalah kemanusiaan dan budaya dang didekati menggunakan pengetahuan budaya (the humanities). Hakekat manusia yang satu atau universal, tetapi yang beraneka ragam perwujudannya dalam kebudayaan masing-masing jaman dan tempat. Di dalam mempelajari ruang lingkup ilmu budaya dasar, ada dua masalah pokok yang dipakai sebagai bahan pertimbangan untuk menentukan ruang lingkup Ilmu Budaya Dasar. Kedua masalah pokok tersebut adalah :

1)  Aspek kehidupan yang seluruhnya merupakan ungkapan masalah kemanusiaan dan budaya yang dapat didekati dengan menggunakan pengetahuan budaya, baik dari segi masing-masing keahlian (disiplin) di dalam pengetahuan budaya, maupun secara gabungan (antar bidang) berbagai disiplin dalam pengetahuan budaya.

2)   Hakekat manusia yang satu (universal), namun banyak perbedaan- perbedaan antara manusia yang satu dengan yang lainnya. Keanekaragaman tersebut terbentuk akibat adanya perbedaan ruang, tempat, waktu, proses adaptasi, keadaan sosial budaya, lingkungan alam, dimana terwujud dalam berbagai bentuk ekspresi seperti: ungkapan, pikiran, dan perasaan, tingkah laku, dan hasil kelakuan mereka.

Dari kedua masalah pokok yang dapat dikaji dalam mata kuliah Ilmu Budaya Dasar tersebut di atas, nampak dengan jelas bahwa manusia menempati posisi sentral dalam pengkajian. Manusia tidak sebagai subyek akan tetapi sebagai obyek pengkajian. Bagaimana hubungan manusia dengan alam, dengan sesama manusia dan bagaimana pula hubungan manusia dengan Tuhan menjadi tema sentral dalam Ilmu Budaya Dasar. Pokok bahasan yang akan dikembangkan adalah :

                1.Manusia dan Cinta Kasih

    2.Manusia dan Keindahan

    3.Manusia dan Penderitaan

    4.Manusia dan Keadilan

    5.Manusia dan Pandangan hidup

    6.Manusia dan Tanggung Jawab Serta Pengabdian

    7.Manusia dan Kegelisahan

    8.Manusia dan Harapan

Demikian pembahasan mengenai Ilmu Budaya Dasar (IBD), baik pengertian, tujuan, serta ruang lingkup yang berada di jangkauan Ilmu Budaya Dasar ini. Semoga bermanfaat dan berguna bagi kita semua..

Sumber :

• https://bayu96ekonomos.wordpress.com/modul-materikuliah/modul-ilmu-budaya-dasar/
• http://akunarahman12.blogspot.co.id/2015/03/pengertian-tujuan-dan-ruang-lingkup.html
• http://karinadyaharum.blogspot.co.id/2015/04/mengenal-tentang-ilmu-budaya-dasar.html
• https://rinrinrini.wordpress.com/2013/01/16/ilmu-budaya-dasar-menurut-para-ahli/
•